![](https://danielbensaid.org/preprod/wp-content/uploads/2012/11/arton651.jpg)
Nouvelle édition 2010
avec une préface d’Enzo Traverso
Les Prairies ordinaires, Paris
Nouvelle édition 2010
avec une préface d’Enzo Traverso
Les Prairies ordinaires, Paris
Daniel Bensaïd Né le 25 mars 1946 à Toulouse, décédé le 12 janvier 2010 à Paris Professeur de philosophie à Paris-VIII Tombé tout petit dans la marmite de l’engagement :« on s’engage par biographie et par passion avant de trouver les raisons de ces passions ». Grand-père maternel proscrit de la Commune, né 1 passage […]
Carte blanche à Raoul Sangla n°2 par La_Scam
Film hommage à Daniel BENSAïD par E_varlin
Daniel Bensaïd « Tout est encore possible » par fredhilgemann
Daniel BensaïdCet entretien a été réalisé par David Muhlmann pour son livre consacré à Rosa Luxemburg : Réconcilier marxisme et démocratie paru aux éditions du Seuil (collection « non conforme ») en mai 2010. Il s’agit là d’un des derniers (voire du dernier) interviews de Daniel Bensaïd. David Muhlmann : Daniel, vous êtes l’un des […]
Les récentes élections allemandes et portugaises ont confirmé l’émergence, dans plusieurs pays d’Europe, d’une nouvelle gauche radicale. En Allemagne, Die Linke a obtenu 11,9 % des suffrages et 76 députés au Bundestag. Au Portugal, le Bloc de gauche a atteint 9,85 % et doublé sa représentation parlementaire avec seize députés. Cette nouvelle gauche a émergé […]
Lorsqu’il y a vingt ans, Walter Benjamin, sentinelle messianique, est paru en français, les études benjaminiennes n’étaient pas ce qu’elles sont devenues. Les traductions parvenaient lentement, avec parcimonie, et surtout la réception dominante de son œuvre refoulait sa dimension politique au profit de son esthétique (critique littéraire, essais sur la photographie, sur l’œuvre d’art). Les […]
Faut-il vraiment rapprocher le 11-Septembre d’Auschwitz ? Peut-on être juif sans être sioniste ? À ces questions brûlantes, Ivan Segré apporte des réponses différentes de celles que défendent les tenants de la « réaction philosémite ». Il redevient dès lors possible de saisir la singularité de l’histoire juive, contre sa dissolution dans une apologie militante de « […]