« En réponse à cette grande secousse révolutionnaire, Hobbes s’est efforcé de mettre la propriété privée hors de portée de ses détracteurs au nom du droit naturel égalitaire, forme sécularisée de l’égalité des créatures devant Dieu. Pour lui, la propriété est une institution fondée et garantie par l’État », p. 36-37.