Comme Carnaval I et II « La culture saisie par la marchandise » et « Les métamorphoses des formes », textes inédits, ces notes étaient classées dans un dossier intitulé « Fétichisme et spectacle », sujet sur lequel Daniel Bensaïd a travaillé jusqu’à la fin de sa vie… bien que convaincu qu’il ne pourrait le […]
Aliénation
Le Spectacle invisible
Nous avons retrouvé deux variantes de ce texte, jamais publié, classé dans une « valise » « Projets et chantiers : Servitude et domination ». D’autres textes inachevés, classés dans la même « valise », ont été publiés par Lignes sous le titre Le Spectacle, stade ultime du fétichisme de la marchandise, en mars 2011. […]
De la domination
Est-il – encore – possible de « briser le cercle vicieux de la domination ? » Ainsi s’interrogeait Marcuse en 1964 dans L’Homme unidimensionnel. Cette question n’a cessé de se poser depuis, avec de plus en plus d’insistance et d’inquiétude au fur et à mesure que s’imposait la contre-réforme libérale. Des Commentaires de Debord sur […]
Guy Debord (1931-1994) ou le spectacle, stade suprême du fétichisme marchand
Bien au-delà de ses propres forces militantes marginales, le situationnisme et Guy Debord, sa figure centrale, ont coloré l’air du temps dans les années soixante et exercé une influence intellectuelle diffuse mais importante sur les mouvements de 1968. Le livre de Debord, La Société du spectacle, paru en 1967, peut ainsi être lu comme un […]
Pensée stratégique et utopie
Fabien Ollier : Quand on essaie de saisir l’utopie, celle-ci s’échappe dans tous les sens et se fragmente en morceaux très disparates. L’étymologie du mot ne renvoie pas à une univocité rassurante, bien au contraire (lieu où tout est bien ; non-lieu ?). Quant à l’histoire de son utilisation, elle nous laisse face à des […]
Utopie et messianisme
Figurant dans la troisième partie (« Histoires, fin et suites ») de la Discordance des temps, Essais sur les crises, les classes, l’histoire, ouvrage publié en 1995 aux Éditions de la Passion, Paris 1995, cet essai en forme le chapitre X.
12 millions de « Barbies »
On rêve autour, on l’use, on l’interpelle et le rudoie. C’est important un jouet. C’est un repère de l’enfance ; et aussi une initiation à la société adulte.