Nouvelles éditions Lignes,
collection « fins de la philosophie », VIII,
Paris, 144 pages
Le spectacle, stade ultime du fétichisme de la marchandise
Fétichisme, fétichisation, réification
Guy Debord (1931-1994) ou le spectacle, stade suprême du fétichisme marchand
Bien au-delà de ses propres forces militantes marginales, le situationnisme et Guy Debord, sa figure centrale, ont coloré l’air du temps dans les années soixante et exercé une influence intellectuelle diffuse mais importante sur les mouvements de 1968. Le livre de Debord, La Société du spectacle, paru en 1967, peut ainsi être lu comme un […]
Cris et crachats
1. « Crache sur l’histoire », nous répond John Holloway. Pourquoi pas ? Mais laquelle ? Pour lui, il semble qu’il n’y ait qu’une seule histoire, à sens unique, celle de l’oppression qui contamine jusqu’à la lutte des opprimés. Comme si l’histoire et la mémoire n’étaient pas aussi des champs de bataille. Comme s’il ne […]
La Révolution sans prendre le pouvoir ?
Peut-on parler d’un courant libertaire, comme si un même fil se déroulait à travers l’histoire contemporaine et comme s’il était possible d’y repérer suffisamment d’affinités pour que ce qui l’unit l’emporte sur les différences ? Un tel courant, si tant est qu’il existe, est en effet marqué par un fort éclectisme théorique et traversé d’orientations […]
Mémoire d’habilitation, une lente impatience
Compte tenu de la longueur de la soutenance d’habilitation à diriger des recherches de
Daniel Bensaïd, nous la présentons exclusivement dans la mise en page PDF. Elle peut donc être lue sur écran ou imprimée en un minimum de pages (45 pages au format A4).
Le corps et la parole saisis par la marchandise
Le capital s’est emparé des corps et les a réduits à une commune abstraction. Il en a fait de la « force de travail », des marchandises parmi d’autres, comme les autres : unité de valeur d’usage et de valeur d’échange. Le capital a enfoui la communication sous l’échange. Il s’est emparé de la parole. […]