I. La crise en perspective (Il me semble assez problématique de s’aventurer dans un bref tour d’horizon sur la situation mondiale. Il serait peut-être plus judicieux de le faire à partir d’un fil conducteur : celui de la crise. C’est plus dynamique comme approche et cela permet de problématiser davantage. En tout cas, il serait […]
En guise d’introduction, je voudrais souligner un extraordinaire paradoxe. Les adversaires de la théorie marxiste ne cessent de répéter le lieu commun selon lequel elle pécherait par « économisme » et serait incapable de comprendre la complexité du politique. Or, si quelqu’un a péché par économisme ces dernières années, dans l’analyse de la crise, ce […]
Marx productiviste impitoyable ? Marx écologiste de la première heure ? Qu’on entende le rendre responsable du productivisme bureaucratique et de ses catastrophes ou, au contraire, le laver de cette accusation et le verdir à point, on trouvera chez Marx tout ce qu’il faut de petites phrases pour nourrir la plaidoirie. Sa théorie a pourtant […]
Une philosophie dissidente de l’histoire Les deux guerres mondiales et les catastrophes de l’entre-deux-guerres (triomphe du nazisme, du stalinisme, guerre d’Espagne…) ne permettent guère de garder intacte la vision cumulative du sens de l’histoire et du progrès. Déjà Nietzsche, Péguy, Sorel avaient vigoureusement rejeté le fétichisme historique et l’idéologie du progrès, qui endorment la vigilance […]
Serviteurs, La Quinzaine littéraire pourrait avoir pour devise le titre donné par Maurice Nadeau à son « itinéraire critique à travers les livres », à la condition toutefois de rendre au mot le souci de modeste élégance qui est l’exact contraire de la servilité ou de la flagornerie. Lecteur parfois irrégulier, je n’en suis pas […]
I. Marx et la révolution permanente en Russie Dans les années 1870, le mouvement révolutionnaire russe s’interroge sur l’avenir et la nature de sa révolution. Une intelligentsia, privée de ses racines de classe par le rachitisme d’une bourgeoisie nationale sans vigueur historique, se heurte à l’autocratie tsariste. Sa solitude sociale la pousse souvent au terrorisme […]
« Vous dites que ce sont les bonnes causes qui sanctifient la guerre.Et je vous dis que : c’est la bonne guerre qui sanctifie toute chose.»Nietzsche. « Ni le dieu brutal de la guerre, ni le lâche dieu du commerce et de la finance ne peuvent faire l’ordre dans le monde et lui donner la […]
4. Caractère social du savoir et usage privé « Une déclaration de l’Onu de 1998 assimile le génome humain à “un patrimoine commun de l’humanité”. En 2000, le G8 interdisait le brevetage de séquences géniques. La négociation conflictuelle qui se poursuit entre la logique de rentabilité industrielle (pharmaceutique notamment) et de santé publique met à […]
42. Socialismes « La critique de la propriété est donc bien à la naissance et au cœur de toutes les variantes de socialisme qui surgissent au XIXe siècle de la résistance au capitalisme triomphant. Il n’est donc pas étonnant que Marx, conduit à s’y intéresser pour la première fois à propos de la législation rhénane […]
29. Marx et « Le Manifeste » « Sur les dix points programmatiques qui concluent le premier chapitre du Manifeste, sept concernent ainsi très directement les formes de propriété. Elles impliquent un primat de “l’économie morale” sur la concurrence de tous contre tous, de la solidarité sur le calcul égoïste, du droit coutumier des pauvres […]