« Il faut avoir la modestie de se dire que le moment où l’on vit n’est pas ce moment unique ou irruptif de l’histoire, à partir de quoi tout s’achève et tout recommence. »Michel Foucault Si la chouette de Minerve prend son envol au crépuscule, il arrive aussi que le discours philosophique devance l’esprit du […]
Foucault Michel
Il sera une fois…
Ce texte reprend un chapitre de Une lente impatience, paru dans la collection Un ordre d’idées, aux éditions Stock en avril 2004. Le titre en a été changé ici, celui du livre « Il sera une fois… » étant identique à d’autres articles présents sur ce site et pouvant donc prêter à confusion. Au début […]
Grandeurs et misères de Deleuze et Foucault
Deleuze et Foucault nous manquent. Ils manquent à penser le moment d’incertitude vertigineuse dans lequel le monde est engagé depuis deux décennies, et dont ils furent, dans une certaine mesure, les annonciateurs. Dans les années soixante-dix, ils annoncèrent l’effondrement du paradigme politique de la modernité. C’est par là, sans doute, qu’ils nous touchent, qu’ils nous […]
Clercs et chiens de garde
La figure de « l’intellectuel engagé » ou de « l’intellectuel de gauche » tend à s’effacer de notre paysage politique. Elle fut lourdement chargée de présupposés discutables : 1. Qu’il existât une catégorie sociale identifiable de l’intellectuel. 2. Que l’intellectuel fût libre de choisir en raison son engagement. 3. Que la gauche elle-même fût […]
(Im)politiques de Foucault
Chacun à sa manière, Deleuze et Foucault ont entrevu, dès les années soixante-dix, l’effondrement du paradigme politique de la modernité. Anticipant une crise stratégique naissante, ils ont ainsi contribué à l’amplifier. Peut-être était-ce le moment nécessaire du négatif. Les catégories (de peuple, territoire, frontières, citoyenneté, nationalité, souveraineté, guerre, cité, droit international) constitutives, depuis Machiavel, Hobbes, […]
Le corps et la parole saisis par la marchandise
Le capital s’est emparé des corps et les a réduits à une commune abstraction. Il en a fait de la « force de travail », des marchandises parmi d’autres, comme les autres : unité de valeur d’usage et de valeur d’échange. Le capital a enfoui la communication sous l’échange. Il s’est emparé de la parole. […]