Foucault Michel

La politique éclipsée

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« Il faut avoir la modestie de se dire que le moment où l’on vit n’est pas ce moment unique ou irruptif de l’histoire, à partir de quoi tout s’achève et tout recommence. »Michel Foucault Si la chouette de Minerve prend son envol au crépuscule, il arrive aussi que le discours philosophique devance l’esprit du […]

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Il sera une fois…

Ce texte reprend un chapitre de Une lente impatience, paru dans la collection Un ordre d’idées, aux éditions Stock en avril 2004. Le titre en a été changé ici, celui du livre « Il sera une fois… » étant identique à d’autres articles présents sur ce site et pouvant donc prêter à confusion. Au début […]

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Grandeurs et misères de Deleuze et Foucault

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Deleuze et Foucault nous manquent. Ils manquent à penser le moment d’incertitude vertigineuse dans lequel le monde est engagé depuis deux décennies, et dont ils furent, dans une certaine mesure, les annonciateurs. Dans les années soixante-dix, ils annoncèrent l’effondrement du paradigme politique de la modernité. C’est par là, sans doute, qu’ils nous touchent, qu’ils nous […]

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Clercs et chiens de garde

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La figure de « l’intellectuel engagé » ou de « l’intellectuel de gauche » tend à s’effacer de notre paysage politique. Elle fut lourdement chargée de présupposés discutables : 1. Qu’il existât une catégorie sociale identifiable de l’intellectuel. 2. Que l’intellectuel fût libre de choisir en raison son engagement. 3. Que la gauche elle-même fût […]

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(Im)politiques de Foucault

Chacun à sa manière, Deleuze et Foucault ont entrevu, dès les années soixante-dix, l’effondrement du paradigme politique de la modernité. Anticipant une crise stratégique naissante, ils ont ainsi contribué à l’amplifier. Peut-être était-ce le moment nécessaire du négatif. Les catégories (de peuple, territoire, frontières, citoyenneté, nationalité, souveraineté, guerre, cité, droit international) constitutives, depuis Machiavel, Hobbes, […]

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Le corps et la parole saisis par la marchandise

Le capital s’est emparé des corps et les a réduits à une commune abstraction. Il en a fait de la « force de travail », des marchandises parmi d’autres, comme les autres : unité de valeur d’usage et de valeur d’échange. Le capital a enfoui la communication sous l’échange. Il s’est emparé de la parole. […]

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