1. « Crache sur l’histoire », nous répond John Holloway. Pourquoi pas ? Mais laquelle ? Pour lui, il semble qu’il n’y ait qu’une seule histoire, à sens unique, celle de l’oppression qui contamine jusqu’à la lutte des opprimés. Comme si l’histoire et la mémoire n’étaient pas aussi des champs de bataille. Comme s’il ne […]
Politique
À propos d’une faillite intellectuelle et morale
Dans la lutte entre les intellectuels organiques de la mondialisation impériale et les intellectuels organiques des nouveaux mouvements sociaux, l’initiative a changé de camp, comme l’illustrent la dissolution en 1999 de la Fondation Saint-Simon et la création de la Fondation Copernic ou d’Attac. Il paraît futile de se demander si la figure sartrienne de l’engagement […]
La Révolution sans prendre le pouvoir ?
Peut-on parler d’un courant libertaire, comme si un même fil se déroulait à travers l’histoire contemporaine et comme s’il était possible d’y repérer suffisamment d’affinités pour que ce qui l’unit l’emporte sur les différences ? Un tel courant, si tant est qu’il existe, est en effet marqué par un fort éclectisme théorique et traversé d’orientations […]
Un socialisme pour le XXIe siècle
solidaritéS : Tu as coutume de dire que le socialisme est un héritage « sans propriétaire ni mode d’emploi ». Pourrais-tu expliquer ce que tu entends par-là ? Daniel Bensaïd : La signification de cette phrase est banale. Lorsqu’on achète un médicament, un mode d’emploi y est joint. Dans le cas du socialisme, il n’y […]
L’écologie n’est pas soluble dans la marchandise
Depuis un demi-siècle, la renaissance d’une écologie critique contribue à défaire la croyance en une fin rédemptrice de l’histoire où l’humanité, réconciliée avec elle-même, savourerait éternellement la plénitude du temps retrouvé. Les interrogations d’aujourd’hui éclairent celles d’hier et permettent de mieux comprendre la genèse d’une critique écologique de l’ordre établi. Pourtant le terme même d’écologie, […]
Nouvelles formes de revendications collectives
Deux thèmes apparaissent dans le débat public de ces dernières années : d’une part, depuis les grèves de 1995, un intérêt pour ce que la presse appelle « les nouveaux mouvements sociaux », et, d’autre part, une inquiétude quant à la désaffection, à la crise ou au discrédit de la politique. Ce double questionnement n’est […]
À contretemps, au carrefour des radicalités
« Certaines époques de la condition de l’homme subissent l’assaut glacé d’un mal qui prend appui sur les points les plus déshonorés de la nature humaine. Au centre de cet ouragan, le poète complétera par le refus de soi le sens de son message, puis se joindra au parti de ceux qui, ayant ôté à […]
Antonio Negri et le pouvoir constituant
Ce texte constitue le chapitre IV de l’ouvrage de Daniel Bensaïd, Résistances. Essai de taupologie générale, Fayard, Paris 2001.
La femme est l’avenir du Spectre
Les spectres, dit-on, n’ont pas d’âge. Ont-ils un sexe ? Personne n’est allé vérifier. On appelle désormais mesdames la ministre, la pédégère, l’auteure. Pourquoi pas la spectre ? La division sexuelle du travail traverse différents modes de production. Les sociétés capitalistes ne se contentent cependant pas de reproduire et de prolonger une oppression millénaire. Elles […]
Temps de la résistance, temps de l’utopie
Les années quatre-vingt ont vu émerger, tant dans les mouvements sociaux que dans le débat intellectuel, ce que l’on peut appeler « une culture de la résistance ». À l’opposé des grandes espérances utopiques des années soixante, elle apparaît comme un modeste travail de deuil et de dégriserie. Au risque de se réduire parfois à […]