« Certains se sont affligés récemment, écrit Alain Brossat, de la manie compulsive de juger les événements passés. » Il apparaît que j’occupe une place de choix parmi ces « certains ». Je serais pris en flagrant délit « d’inconséquence » : « curieusement, celui qui sonne cette charge contre cette tendance à la judiciarisation […]
Les années quatre-vingt ont vu émerger, tant dans les mouvements sociaux que dans le débat intellectuel, ce que l’on peut appeler « une culture de la résistance ». À l’opposé des grandes espérances utopiques des années soixante, elle apparaît comme un modeste travail de deuil et de dégriserie. Au risque de se réduire parfois à […]
Philippe Petit : On considère, à juste titre le XXe siècle à la fois comme celui d’une ère nouvelle, d’un grand commencement, et comme celui de la fin de toute chose : de la métaphysique, de l’art, des idéologies, de l’histoire, de la politique. Qu’en pensez-vous ? Daniel Bensaïd : A l’approche du nouveau millénaire, […]
Très critique sur le contenu de la première loi [sur les RTT], Daniel Bensaïd a du mal à croire que 400 000 emplois se créeront à la faveur du dispositif Aubry. Cependant, la RTT reste tout de même, à ses yeux, une « pièce fondamentale » à la reconquête de l’emploi…
« Ce dont la justice avait à connaître pour la première fois, c’était des crimes commis près d’un demi-siècle auparavant. » Gêne à voir dans le box de vieux messieurs répondre de crimes commis par les jeunes hommes qu’ils ont été. « On reconstituait à grand-peine, à travers un demi-siècle, un temps disparu pour décider […]
Face aux misères prosaïques du quotidien, certains commencent à regretter les utopies lyriques d’hier. Parlant de « déficit utopique », ils le disent souvent dans le jargon comptable du libéralisme vainqueur. Comme pour illustrer la résignation à son horizon indépassable, une grande banque a même choisi pour slogan publicitaire : « L’imagination dans le bon […]
Retranscription d’une conférence tenue à Bruxelles le 1er mars 1996.
Le philosophe Daniel Bensaïd a entrepris d’apporter son concours à l’actuelle entreprise de déconstruction et de reconstruction d’un Marx entièrement neuf. Pensée repensée, dont le mouvement d’émancipation des peuples se nourrit déjà sans le savoir en cette fin de siècle. Marx l’intempestif et La Discordance des temps sont parus presque simultanément à la fin du troisième trimestre 1995. L’originalité de ces travaux – qui ne réside pas dans le sujet choisi – ne permet pas de parler d’un « retour à Marx », mais inviterait plutôt à prendre connaissance d’une possible explosion de cette pensée enfin libérée.
La Lettre Merleau-Ponty : Vous proposez dans vos livres une relecture de Marx. Quelle est la portée, l’actualité de cette relecture ? Qu’apporte-t-elle sur le plan théorique à la compréhension des problèmes contemporains ? Daniel Bensaïd : Je ne crois pas que l’on puisse parler d’une relecture. Il s’agissait surtout de dégager ce qui fait […]
Nous n’avons pas retrouvé trace d’une quelconque publication de cet article, daté arbitrairement par ailleurs. Nous l’avons donc classé dans les inédits en espérant retrouver un jour une parution et une datation grâce à un lecteur avisé. L’idéal des sciences modernes s’efforce avec constance de déjouer le défi du sophiste. Si l’homme est « la […]