À propos de John Holloway, Changer le monde sans prendre le pouvoir (traduction. Sylvie Bosserelle) et de Richard Day, Gramsci is dead. Le livre de John Holloway publié en français par les éditions Syllepse, est paru dans l’édition anglaise originale en 2002 sous un titre aux allures de manifeste, Change the World without taking Power […]
Résumé d’une contribution présentée par Daniel Bensaïd, dans le cadre du « cycle Marx », à l’université d’été de la LCR, Port Leucate, 24 au 29 août 2007.
Contribution présentée au Séminaire Marx : « Marx au XXIe siècle : l’esprit et la lettre ».
Dans ce texte écrit en préface à l’ouvrage de Mike Davis, Les Héros de l’Enfer (Textuel, 2007), Daniel Bensaïd revient sur les débats sur la violence révolutionnaire et sur le « terrorisme » dans l’histoire des États, des luttes sociales et du mouvement ouvrier.
Chacun à sa manière, Deleuze et Foucault ont entrevu, dès les années soixante-dix, l’effondrement du paradigme politique de la modernité. Anticipant une crise stratégique naissante, ils ont ainsi contribué à l’amplifier. Peut-être était-ce le moment nécessaire du négatif. Les catégories (de peuple, territoire, frontières, citoyenneté, nationalité, souveraineté, guerre, cité, droit international) constitutives, depuis Machiavel, Hobbes, […]
Lors de la conférence qu’il a donnée à l’Uqam, le 14 octobre dernier 2003, à l’occasion duXXe anniversaire du Centre justice et foi, le philosophe français Daniel Bensaïd a mis l’accent sur la nécessité de réinvestir les médiations du politique pour contester l’horizon indépassable du capitalisme. La transcription de cette conférence a conservé la forme […]
La taupe est myope, c’est bien connu. D’être passée trop souvent de l’obscurité à la lumière aveuglante du jour ? Ou pour se défendre de cet éblouissement ? Peut-elle oublier l’instant du jaillissement, et ce qu’il fallut d’effort pour en arriver là ? Le monticule de rejets où elle émerge en témoigne : pas de percée libératrice sans préparation têtue.
Qu’on l’appelle mondialisation ou globalisation, l’universalisation capitaliste sans phrases ni adjectifs évoque l’avènement d’un espace planétaire marchand homogène, dont le cosmopolitisme libéral des droits de l’homme constitue le discours idéologique. Il est significatif que le rapport annuel du Département d’État américain sur les Droits de l’homme soit passé de 137 pages en 1977 à 6 […]
« Parler de pouvoir constituant, c’est parler de la démocratie », écrit Negri dès les premières lignes du Pouvoir constituant. Dans la mesure où elle déploie une temporalité spécifique, la « liberté constituante » excède la vérité éphémère de l’événement. Le pouvoir constituant se réalise en « révolution permanente » et cette permanence conceptualise l’unité […]
Ce texte constitue le chapitre IV de l’ouvrage de Daniel Bensaïd, Résistances. Essai de taupologie générale, Fayard, Paris 2001.