Lutte de(s) classe(s)

Grandeurs et misères de Deleuze et Foucault

d_g.jpg

Deleuze et Foucault nous manquent. Ils manquent à penser le moment d’incertitude vertigineuse dans lequel le monde est engagé depuis deux décennies, et dont ils furent, dans une certaine mesure, les annonciateurs. Dans les années soixante-dix, ils annoncèrent l’effondrement du paradigme politique de la modernité. C’est par là, sans doute, qu’ils nous touchent, qu’ils nous […]

Lire la suite

Politiques de Castoriadis

Contribution de Daniel Bensaïd au colloque Castoriadis qui s’est tenu à Saint-Denis et Cergy du 1er au 4 mars 2007. Actes du colloque. La notion de politique chez le deuxième Castoriadis est en rapport étroit avec son rejet du marxisme dans l’article charnière de 1964, « Le marxisme : un bilan provisoire ». Ce bilan part d’un constat : si […]

Lire la suite

La preuve par la bourgeoisie

Les métamorphoses du travail et de sa division s’ajoutant aux défaites politiques et sociales face à la contre-réforme libérale, il est devenu courant, même à gauche, de mettre en doute l’existence du prolétariat. L’étude en cours du dernier recensement de l’Insee, confirmant que la catégorie « employés » dépasse désormais numériquement celle de la catégorie […]

Lire la suite

Puissances du communisme

Marx haltérophile

Dans un article de 1843 sur « les progrès de la réforme sociale sur le continent », le jeune Engels (tout juste vingt ans) voyait le communisme comme « une conclusion nécessaire que l’on est bien obligé de tirer à partir des conditions générales de la civilisation moderne ». Un communisme logique en somme, produit […]

Lire la suite

Fin de règne, fin de partie ?

ts-retraite-sarkozy.jpg

« Clov : C’est ce que nous appelons gagner la sortie. »Samuel Beckett « Journal du Dimanche : Peut-on encore croire au capitalisme ?Tony Blair : On peut comprendre que les gens n’y croient plus. » « Quand on entend les élus de droite expliquer benoîtement que le bouclier fiscal protège les pauvres, on se […]

Lire la suite

« Que mille Marx s’épanouissent ! »

millemarx.gif

À partir du réel du militant d’organisation s’élaborent les outils nécessaires à une transformation de la société. Transformation elle-même utopique sans l’appui stratégique d’une organisation. Daniel Bensaïd, plutôt qu’un intellectuel engagé, se veut donc un « engagé intellectualisé ». Acteur de 68, philosophe aujourd’hui membre de la Ligue communiste révolutionnaire (LCR), sa pensée, ses interventions […]

Lire la suite

(Im)politiques de Foucault

Chacun à sa manière, Deleuze et Foucault ont entrevu, dès les années soixante-dix, l’effondrement du paradigme politique de la modernité. Anticipant une crise stratégique naissante, ils ont ainsi contribué à l’amplifier. Peut-être était-ce le moment nécessaire du négatif. Les catégories (de peuple, territoire, frontières, citoyenneté, nationalité, souveraineté, guerre, cité, droit international) constitutives, depuis Machiavel, Hobbes, […]

Lire la suite

Les défis de la gauche

Lors de la conférence qu’il a donnée à l’Uqam, le 14 octobre dernier 2003, à l’occasion duXXe anniversaire du Centre justice et foi, le philosophe français Daniel Bensaïd a mis l’accent sur la nécessité de réinvestir les médiations du politique pour contester l’horizon indépassable du capitalisme. La transcription de cette conférence a conservé la forme […]

Lire la suite

Divisions sociales et convergences stratégiques

Le dossier auquel est consacré ce numéro 7 de Contretemps est issu d’un colloque tenu en novembre 2002. La lettre d’invitation aux intervenants et intervenantes pressentis proposait comme thème de réflexion : « La dynamique des identités, identifications et appartenances : genre, classes, races ». Nous y indiquions le sens dans lequel nous souhaitions orienter […]

Lire la suite

Schéma de cours sur les classes sociales

Introduction a) Question de méthode. Alors que Marx parle de l’histoire comme histoire de la lutte des classes, on ne trouve guère chez lui de définition claire et définitive des classes sociales. En bon dialecticien, il ne procède pas par définitions statiques (à la manière de la « raison classificatoire » si prisée de la […]

Lire la suite