Ce texte inaccompli – brouillon – recoupe et développe « Politiques sacrées, politiques profanes », une conférence donnée à Tokyo en octobre 2002. Il reprend une part des « notes sur Carl Schmitt » publiées sur ce site. Sur la question, on peut avant tout et surtout, se reporter à Éloge de la politique profane. […]
Nous reproduisons ici les notes prises par Daniel Bensaïd sur Carl Schmitt. Pour connaître sa réflexion sur le sujet, nous renvoyons au texte présent sur ce site : « Politiques sacrées, politiques profanes : Schmitt, Benjamin, Arendt et l’État d’exception » ainsi qu’à son livre Éloge de la politique profane paru en janvier 2008 chez […]
Rédigé en septembre 1993 pour Europe de l’Est, la fin du « socialisme », un collectif dirigé par Richard Poulin aux éditions Vents d’Ouest du Québec, ce texte a été repris par Daniel Bensaïd dans la Discordance des temps, essai sur les crises, les classes, l’histoire, publié aux éditions de la Passion en 1995. Morbide […]
Le bourreau prétendait qu’il était impossible de séparer une tête d’un corps qui était absent, qu’il n’avait jamais encore fait un pareil travail et que ce n’était pas à son âge qu’il allait commencer.Le Roi prétendait que tout ce qui a une tête peut être décapité, et que tout le reste n’était que fariboles.La Reine […]
Nous avons déjà signalé la parution du livre de Florence Gauthier qui approfondit et systématise une approche de la Révolution française, du point de vue du droit naturel, déjà à l’œuvre dans ses précédents travaux. La démarche est explicitement aux antipodes de celle de Furet. Pour elle, les droits de l’homme ne caractérisent pas la […]
À distance des bruits et des fanfares du Bicentenaire, 93 sera peut-être l’occasion d’une réflexion intempestive sur la Révolution française. La parution des livres d’Olivier Le Cour Grandmaison et de Florence Gauthier permet d’engager sur des bases claires et argumentées un débat dont les enjeux sont éminemment actuels. Olivier Le Cour explore à travers les […]
Le bourreau prétendait qu’il était impossible de séparer une tête d’un corps qui était absent, qu’il n’avait jamais encore fait un pareil travail et que ce n’était pas à son âge qu’il allait commencer.
Le Roi prétendait que tout ce qui a une tête peut être décapité, et que tout le reste n’était que fariboles.
La Reine assurait que si l’on n’arrivait pas à une solution immédiate, elle ferait décapiter tout le monde (ce qui expliquait l’air consterné de toute l’assistance).
Lewis Carroll, Alice au pays des merveilles.