le site daniel bensaïd

Trabalho e Emancipação

“Nada corrompeu mais o movimento operário alemão do que a convicção de nadar a favor da corrente. Considerou o desenvolvimento técnico como o sentido da corrente. A partir daí, só precisou dar um passo para imaginar que o trabalho industrial representava uma conquista política. Às custas dos operários alemães, a velha ética protestante do trabalho […]

L’équation cubaine et nicaraguyenne

Avec le renversement des dictatures bureaucratiques, la défaite électorale sandiniste au Nicaragua, l’isolement croissant de la révolution cubaine et l’aiguisement des contradictions à Cuba constituent l’un des événements majeurs de l’année écoulée. Il va sans aucun doute alimenter discussions et redéfinitions, non seulement dans la gauche révolutionnaire latino-américaine mais bien au-delà. D’où l’importance d’aborder le bilan de ces expériences à partir de leur originalité et de leurs contradictions spécifiques, non avec des lunettes et des schémas d’importation.

Des camarades croient détenir la clef du problème. Il aurait suffi de combiner les mesures économiques de la révolution cubaine (nationalisations hardies) et la démocratie nicaraguayenne (élections sandinistes). Réponse pour attrape-nigauds, qui laissera perplexe plus d’un militant révolutionnaire latino-américain, et pas seulement.

Car, hélas, « le modèle cubain » n’est pas une réussite économique.

Car, hélas, les élections « libres » Nica ne sont pas un modèle de démocratie.

Cette contribution n’a d’autre but que d’esquisser ce que pourrait être une étude comparative critique des révolutions cubaine et nicaraguayenne.

Bensaïd, l’héritage de la révolution russe

Par Antoine Brand Tous les passés n’ont pas le même avenir. C’est ce qui a conduit les éditions Lignes à éditer un recueil posthume de textes de Daniel Bensaïd à l’occasion du 100e anniversaire de la Révolution russe. Décédé en 2010, Daniel Bensaïd n’était pas un historien, mais un philosophe d’une espèce particulière. Son parcours […]

« Peut-on encore changer le monde ? »

Comment va le monde, môssieur ? Il change, môssieur… Rarement pour le meilleur, souvent pour le pire, sous la poussée d’une crise de civilisation, qui est une crise généralisée de la « mesure » : les gains de productivité du travail ne produisent plus du temps libre et de la vie civique, mais de l’exclusion, […]