Premiers regards sur Daniel Bensaïd
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à lire ou à relire

Triste gauche du centre

Dans Ce grand cadavre à la renverse (Paris, Grasset 2007), Bernard-Henri Lévy, tentant de théoriser les renoncements de la gauche procapitaliste, stigmatise la « gauche radicale », taxée d’antilibéralisme, de nationalisme, d’antiaméricanisme, de fascislamisme (!), de tentation totalitaire, de culte de l’histoire, et, bien sûr, d’antisémitisme… Dans son livre, Un nouveau théologien, B.-H. Lévy, publié ce mois-ci […]

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Karl Marx : inventaire après relectures

Marx, le retour ? Deux philosophes, Daniel Bensaïd et Henri Maler, revisitent l’œuvre marxiste. Sans révérence, mais non sans convictions, leurs ouvrages proposent un Marx contemporain. Bernard Lefort : Pourquoi écrire sur Marx aujourd’hui ? L’effondrement du « socialisme réel » n’a-t-il pas sanctionné la faillite d’une « vision du monde » et des « […]

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La tragédie d’un enfant du siècle

Le 9 octobre 1967, Ernesto Che Guevara est froidement assassiné, après avoir été capturé par l’armée bolivienne. L’année 1968 s’ouvre ainsi, profondément marquée par cette personnalité révolutionnaire au destin tragique et volontaire, incarnant plus que toute autre l’engagement internationaliste. Et internationaliste, 1968 le fut, rythmée par l’offensive du Têt vietnamien et le soulèvement des étudiants mexicains dans le tiers-monde, par le printemps de Prague au cœur du bloc soviétique, par le mouvement anti-guerre américain et la grève générale française dans les pays impérialistes. Trente ans plus tard, par-delà les désillusions et l’hommage douteux de la commercialisation, la personnalité du Che incarne toujours cette aspiration radicale, cet esprit internationaliste, cette volonté de cohérence entre pensée et action. N’est-ce pas précisément ce qui fait, pour nous, son actualité ?

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1968, fins et suites

Ce texte préface le livre 1968, fins et suites, signé Daniel Bensaïd et Alain Krivine et paru aux Nouvelles éditions Lignes en avril 2008. « Quand on se réconcilie sur une affaire, dit-elle, c’est qu’on n’y entend plus rien […]. Qui dit réconciliation en ce sens historien, dit-elle, dit pacification et momification. »Péguy, Clio. 68, […]

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