Échos à l'actualité

Entretien avec Daniel Bensaid – Marc Perelman

Par Perelman Marc

À lire et à relire ce texte entretien de Daniel. Il nous lègue ici, une fois n’est pas coutume, une manière de voire, de comprendre et de réfléchir à haute voix. Voir le monde tel qu’il évolue, dans ses atrocités, ses guerres d’occupations et ses génocides en cours. Revenir sur les origines de l’Histoire, 

« dont personne de sensé ne peut imaginer faire tourner à l’envers la roue », ses dynamiques conflictuelles, ses bifurcations manquées et ses rendez-vous en attente. Malgré tout et contre tout . Penser à haute voix les solutions au long cours, au delà des mots d’ordre d’urgence sur le cessez-le-feu, la solidarité avec la résistance palestinienne – celle dont nous nous sentons solidaires en accord avec notre projet d’émancipation humaine  – autour d’un projet binational qui passe par l’égalité des droits entre tous et toutes …

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Premiers regards sur Daniel Bensaïd
Parcours Tout le dictionnaire
à lire ou à relire

“Pasamos de la fase de los slogans simpáticos de los foros sociales”

El filósofo y dirigente marxista francés Daniel Bensaïd concedió una entrevista al periódico brasileño Carta Maior. Por su interés y rabiosa actualidad lo disponibilizamos ahora. Río de janeiro – Está en Brasil para impartir una serie de conferencias que acompañan el lanzamiento de uno de sus libros – Los Irreductibles, teoremas de resistencia para el […]

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Une page est tournée [création du NPA]

La référence au trotskisme n’a jamais été pour nous une définition exclusive, mais plutôt un défi polémique. Nous nous assumions trotskistes face à des staliniens, mais sans névrose identitaire et sans réduire pour autant l’importance de cet héritage. Nous avons toujours résisté à ce que l’étiquetage peut avoir de simplificateur. Ainsi, contre les orthodoxies réductrices, […]

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Quelques thèmes benjaminiens

Une philosophie dissidente de l’histoire Les deux guerres mondiales et les catastrophes de l’entre-deux-guerres (triomphe du nazisme, du stalinisme, guerre d’Espagne…) ne permettent guère de garder intacte la vision cumulative du sens de l’histoire et du progrès. Déjà Nietzsche, Péguy, Sorel avaient vigoureusement rejeté le fétichisme historique et l’idéologie du progrès, qui endorment la vigilance […]

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