Échos à l'actualité

Résister à l’air du temps


Stratégie, sujet et contretemps chez Daniel Bensaïd

Par Ludivine Bantigny

Daniel Bensaïd a toute sa vie été un militant, loyal, tenace, fidèle à ses idées ; ce qui frappe, c’est d’abord d’ailleurs cette continuité dans le temps. Philosophe, il est aussi le penseur intempestif du « contretemps ». Le mot lui est cher ; il l’emprunte à Marx et à son « zeitwidrig », opposé au temps dominant ordonné par l’oppression et l’exploitation1. « Éloge de la résistance à l’air du temps », le travail philosophique et politique de Daniel Bensaïd est pétri d’un rapport fort à l’histoire. Il refuse le mécanisme, le déterminisme, une sorte d’objectivité sans sujet. Au contraire, pour lui l’histoire est ouverte, pleine d’incertitudes et de tâtonnements ; elle n’est pas linéaire et ne se déroule pas dans le confort des gestionnaires. Surtout, elle est faite par la volonté d’hommes et de femmes qui s’engagent, se lancent, ont du courage et se font sujets. Daniel Bensaïd le rappelle : « le temps ne fait rien à l’affaire. Et il n’a pas de mains ». Ce n’est pas lui qui rend la justice, ce n’est pas lui qui panse les plaies. « Il y faut le doigt de l’événement2 » ; donc, l’action et la volonté.

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Premiers regards sur Daniel Bensaïd
Parcours Tout le dictionnaire
à lire ou à relire

France, 1981-1993 : le changement…

Les élections législatives françaises se concluent par un effondrement du Parti socialiste et par une majorité écrasante, à l’Assemblée, de la droite, du Rassemblement pour la République (RPR) et de l’Union pour la démocratie française (UDF). Nous nous étions entretenus avec Daniel Bensaïd (La Brèche n° 503, 22 janvier 1993), membre de la LCR, enseignant de philosophie à l’université Paris-VIII et auteur de plusieurs ouvrages (Moi, la Révolution, à l’occasion du bicentenaire de la Révolution française et un essai sur Walter Benjamin) sur la situation politique française à la veille de la campagne électorale. Nous répétons l’exercice… après les élections.

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« Accumulation par dépossession »

« David Harvey définit la globalisation capitaliste comme nouvelle phase “d’accumulation par dépossession”. Il y voit la poursuite des pratiques d’accumulation “primitive” ou “originaire” en vigueur à l’aube du capitalisme : “La suppression des droits communs conquis par de longues années de luttes de classe acharnées (comme la protection sociale, la santé publique, les retraites) […]

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El segundo aliento

Además del análisis del movimiento estudiantil francés, El Segundo Aliento… expone el origen y la historia de la Ligue Communiste (Sección Francesa de la Cuarta Internacional). En el momento en que la crisis de los movimientos estudiantiles italiano alemán dejan a la vanguardia de esos países dispersa y desarmada ante la radicalización obrera que se […]

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